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杜の都、仙台にて創業明治5年145年の伝統と歴史をきざむ仏壇仏具店

仏像の歴史 仏像の歴史

《仏像の歴史》

仏像は、仏教信仰のためにつくられた像で、如来・菩薩・明王・天に大別されます。
本来、仏とは真理を悟った仏陀(如来)のことを指しますが、仏を目指す菩薩・明王・天も含めて、一般的に仏と呼ばれます。大乗仏教の世界観では、三千大千世界に、ガンジス川の砂粒の数ほどの仏が存在するとされ、密教の曼荼羅には1875尊の名を数えます。ただし、上座部仏教では、釈尊のみを信仰の対象とします。
仏の表し方は絵像・名号・種子等ありますが、立体的に表される仏像は、最も心象に残ります。

仏像は仏教の三宝(仏法僧)を支える重要な存在です。仏像が誕生してから約2千年経ちますが、その価値は今日でも褪せることなく、仏世界へ導く一助となっております。

仏像の誕生と伝播

仏像の誕生と伝播

もともと仏教は哲学的な側面をもち、四諦・十二縁起を観じ瞑想を中心とする実践的な宗教でありました。当時のインドで主流であったバラモン教や六師外道諸派も、それぞれの考えに基づいた祭祀や修行を行うやり方をとっており、尊像を拝む習慣はありませんでした。
釈尊入滅後、民衆に仏教を広める目的で、仏塔を立て、法輪・仏足石・台座を具象化し、菩提樹を礼拝するという形態が増えていきました。礼拝物を拝むことにより、釈尊の偉大さを称え、仏教を広めて行く流れがありました。

仏教の波が、インドのガンダーラ地方と北インドのマトゥーラ地方伝わると大きく変容します。この地域はヘレニズム文化の影響下にあり、地中海沿岸の文化が伝わってきていました。仏像は、この地で歴史上初めて誕生しました。当初は釈尊の像のみが作られていましたが、その後、阿弥陀仏、弥勒仏、観音仏などこの時代にその名が登場します。ヘレニズム文化の影響は仏像の変化にとどまらず、教義にも影響を与え、竜樹らにより大乗仏教の理論もこのころ確立されました。

大乗仏教はシルクロードを伝わって中央アジア中国朝鮮日本へ伝わっていきます。
中央アジアでは石窟の中に壁画や仏像を彫る形で信仰されておりました。中国には、紀元前後に伝わりました。儒教や道教が中心で、仏教が伝わってすぐに広まることはありませんでした。

武が滅び、北魏の頃、新しい思想として、受け入れらるようになりました。このころの仏像は石を芯として粘土で形を作っていく塑像でした。
朝鮮半島には372年に高句麗に伝わりました。この時代には、金属を生産する技術があったので、仏像も金銅仏が作られました。その後、百済から日本へ仏教の伝来とともに金銅仏が伝わりました。

日本の仏像

日本の仏像

日本へは6世紀中ごろに百済より仏教が伝わり、初めて経典と金銅仏を見た人々は大いに驚きました。聖徳太子の努力により、天皇家でも仏教を取り入れ、仏教の立場は増していきました。飛鳥時代の仏像は、百済人が来日して作っており、大陸風の微笑みを浮かべた表情が特徴的となっています。金銅製木製が大半を占めます。

奈良時代に入りますと、国家宗教として進展していきます。聖武天皇の東大寺大仏や国分寺 の建立などが代表例です。写実的な形態が特徴で、銅製に代わり乾漆造が増えます。

平安時代になると最澄や空海の密教文化が栄えます。仏像の種類もいっきに増え、写実的な要素に加え、微妙なデフォルメにより、立体感を強調させた特徴がみられます。

鎌倉時代になると、筋肉や血管まで細部にまでこだわる鎌倉新写実表情が確立されました。
ここに日本の仏像の様式は、完成されました。

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